朝光漫过山野，草木上的露珠渐渐消散，泥土里的清气混着草木香，漫在空气里。
李枚九与江宁儿离了村落，顺着乡间土路缓步前行，不赶路程，不运修为，就踩着土路的坑洼，看沿途田垄、野花、闲云，一步一踏，全是随心。
昨夜悟了阴阳相济，两人心头更静，眼里的天地，也与往日不同。
行至一处溪边，溪水清浅，绕着乱石潺潺流淌，水声细碎，不吵不闹。岸边立着几块大石，形态各异，有棱角分明的，有圆润光滑的，石上生着青苔，石缝里长着细草，倒有几分意趣。
江宁儿蹲在溪边，伸手拨弄溪水，水流从指缝滑走，凉丝丝的，不留痕迹。她望着水中自己的影子，又看岸边的大石，忽然开口：“枚九，你说这石头，我们叫它石，这水，我们叫它水，这草，我们叫它草，若是换个称呼，它们还是这般模样，这般性子吗？”
李枚九坐在一旁青石上，望着远山闲云，闻言淡淡一笑，语气平淡无波：“自然是。”
他抬手，指向溪水：“世人给它取名为水，说它至柔、润万物、往低处流，可水本就是水，不因"水"这个字，才成其形，才具其性。我们叫它溪，叫它泉，叫它流，它依旧是这般流淌，这般滋养草木，从不会因名号不同，改了本心。”
又指向岸边青石：“这石，有人叫它顽石，有人叫它山石，有人见它无用弃之，有人借它歇脚靠身，可石自始至终，只是块石，不因人的夸赞而增色，不因人的鄙夷而减质，不因人赋予的名号、用处，变了自身。”
江宁儿怔怔听着，指尖停在水面，看着水中碎影：“那道呢？世人都说修道、寻道、得道，给道安了无数名号，画了无数模样，定了无数规矩，说它是长生，是神通，是超脱，是仙圣……”
“这便是了。”李枚九打断她，语声依旧平和，无半分刻意说教，“老子有言，名可名，非常名。能说出口、能定名号、能画形状的，都不是永恒不变的大道。世人总爱给万物贴标签、定名号、分高下，也总爱给道设枷锁，说修道必居仙山、必炼丹药、必修神通、必成圣成仙，这些全是人为定的"名"，而非道的本真。”
他俯身，捡起地上一片落叶，叶脉清晰，随风轻轻晃动：“就像昨日祠堂里，那孩童不知何为道，不知何为阴阳，没读过道经，没修过道法，可他舍饼奉亲，心怀善念，以炭笔画花，这份纯粹本心，便是道。他不曾给道取名，不曾求道的名号，反倒离道最近。”
“反观世间修士，张口闭口谈玄论道，追道的名号，逐仙的名头，贪长生的称谓，求高人的声望，把这些虚名、浮名、人为定的名，当成了道本身，舍本逐末，早已离道万里。”
江宁儿站起身，望着远山，山无名，云无名，风无名，草木亦无名，天地自顾自运转，四时自顾自更替，从无半分刻意标榜。她忽然想起过往，想起宗门里的争名夺利，想起修士间的身份攀比，想起那些被定义、被标榜的“正道”“大道”，心头顿觉通透。
“我懂了。”她轻声道，“道本无名，无高下，无尊卑，无固定模样，无既定路径。不因叫"道"才是道，不因有了名号才显珍贵，所有能言说、能界定、能追逐的名号，都是虚妄。”
李枚九颔首，指尖轻点溪水，水面泛起圈圈涟漪，转瞬又平复如初：“世人给万物命名，是为了分辨，可修道之人，需跳出这些名号的桎梏。不被"仙""凡"之名困，不被"高""低"之名扰，不被"善""恶"之名缚，不被"得""失"之名累。”
“昨日我们留道石，不是为了留"行善"的名声，不是为了求"悟道"的名头，只是顺本心而为；孩童祈愿，不是为了求"孝子"的名号，不是为了换神明的眷顾，只是顺亲情而行。万事随心，不逐虚名，不执定名，便是近道。”
他顿了顿，望着江宁儿，目光澄澈：“伪道者，重名不重心，为了虚名，争强好胜，尔虞我诈，违背本心，即便修得神通，有了无上名号，也只是入了旁门。真正的修道，是去名存心，抛开所有人为界定的标签、规矩、名望，守住自己的本心，顺应天地自然，不因外界的名号、评判，改了初衷。”
江宁儿低头，看着自己的双手，曾以为修得灵力、有了修士的名号，便是修道；曾以为拜入名门、有了高人的称谓，便是得道。如今才知，所有的“名”都是外在枷锁，道从不在名号里，不在身份里，不在世人的评判里。
石不自名，自存其坚；
水不自名，自存其柔；
道不自名，自存天地。
她弯腰，摘下一朵无名野花，花瓣素净，无香无味，开在路边，无人观赏，却依旧自在绽放。“这花无名字，无人夸赞，却开得自在，活得本真，这便是道。”
李枚九起身，拍去衣上尘土：“世间万物，本自无名，所谓名号，皆是人为。道亦如此，不可名状，不可界定，不可言说。心之所向，素履以往，守住本心，不执虚名，行所当行，为所当为，便是常道。”
两人不再多言，沿着溪边继续前行。
风过无痕，云飘无迹，水走无声，石立无名。
不执于名，不困于相，
心无挂碍，自在随行。
所谓大道，本就无名，
去名存真，方得始终。
前路依旧，无有名号，无有执念，
只以本心为引，顺自然而行，
不问称谓，不问声名，只守初心。