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民俗从傩戏班子开始

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第187章、进庙(1/3)
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韩云仙感觉的到,此地之主人家已经是离开此间多时了。 他大约是已经去了“阴土”了。 不知道他见到了“阴土”之中的场景,会不会也倒吸了一口凉气? 想到了这里,韩云仙微微的笑了一下。 对于这般小小的嘚瑟之情,韩云仙未曾尝试去压抑。 因为他知道,现在他的心境早就不是以往的“一汪死水”。 种种情绪,就好像是一个水漂,就算是此刻这里压下,下一刻也会转而从那里上来。 他本来就是这样的一个人。 所以现在之一切,却反而有了一种叫人返璞归真之感! “退转,退转。” 韩云仙颤颤巍巍的回到了屋舍之中。 路上遇见了正在练功的“猪儿狗儿”,看着他们在院子之中练功,韩云仙笑了笑,“猪儿狗儿”也看到了外头的老叟,知道他是此地的“租客”。 也对着韩云仙问礼。 “老丈好。” “好,我好,你们也好。” 老叟难得的露出来了一丝笑意说道:“不过功夫要练,书也一定要读,不然成了你们师兄这样的睁眼瞎,也不好。 我这里还有几箱子书,都是我的珍藏,等到了我百年之后,这些东西都给你们了。 你们师兄来了之后,你们记得提醒他,将这些箱子都带了回去,就送给你们。” 说罢,他对着“猪儿狗儿”摆了摆手,转身离开。 他的言语自然不甚礼貌, 但是“猪儿狗儿”看了看颤颤巍巍,一阵风就能吹倒的老叟。 又不好上去和他理论。 故而老叟一句话,叫这两个孩子“道德”和“功德”在打架。 但是韩云仙可不管这些。 回到了屋舍之中,他长长的舒了一口气,坐在了桌子旁边。 展开了信纸,开始为自己的弟子写信。 他这一辈子,有不少的弟子。 但是大多数弟子,都是在他成为了“活神仙”之后,依附而来。 此刻来看,能用的弟子,却也不过是那么两个半。 但是就算是这么两个半。 韩云仙就已经很满意了。 韩云仙将信件写了过去,不过在信笺之上,韩云仙特意写了此次事端有些难,所以叫自己的弟子,回一趟“金光宫”,将其在老君前供奉的“法剑令牌”、“师祖佩剑”都一并带回来。 最为重要的,还是那一方“太乙治宫降厄镇水宝玺”。 此物一定要带出来。 相比较于这一方宝印。 其余之物,都不甚重要。 唯独这个宝玺,对于此番斗法,十分要紧,切记切记云云。 写完了信,韩云仙开始收拾起来了信件。 在觉察到“法箓”可用的时候,韩云仙就已经打起来了此物的主意。 此物原本并非是“金光宫”所得之物,其物供奉在了“太乙治水宫”中,和“治水都宫庙”之中的“量水尺”,“治水二圣庙”的“君子冠”,并称之为“治水三大宝”。 但是后来,此物被“金光宫”借了过来,至今未还。 所以既然“金光宫”能借,他韩云仙的弟子如何借用不得? 当然,要是他还是那位京城之中的“活神仙”,那么莫要说是“金光宫”的这镇水宝玺。 就算是再上龙虎山,或者是在上清宗坛等名山宝庙之中借用宝印,这些地方也都要给了他面子,将宝物借出来。 但是韩云仙心里清楚,那是因为当时他是“活神仙”,他并无龙虎山之底蕴,也无朝廷扶持“玄武宫观”的底气,所以此刻,就是“人走茶凉”。 故而现在只能依靠了弟子了。 但是好在,韩云仙亦不担心自己这一番举动坑了弟子。 因为他和皇帝都清楚,他为皇帝做了这件事情,那么作为报酬,皇帝至少会尝试扶持了他的师弟,太叔大观。 只要师弟太叔大观还在中枢一天。 就不会出现“树倒猢狲散”的事端。 将自己怀里的“老鳖”拿了出来。 随后,韩云仙对着这“老鳖”拱手说道:“又劳烦道友了,将此物送给了不成器的弟子。” “老鳖”自然不会说话。 在韩云仙将这一封信折迭之后,拿了红线,绑缚在了“老鳖”的身上。 “老鳖”从此间离开,韩云仙则是坐在了原地,开始缓缓的呼吸吐纳了起来。 在事情未曾功成之前,他尚且还须得尽力延长了自己的生命! …… 而在此刻。 吴峰已经和“老狗”,压制了自己全身上下之活人气息,悄然无声的进入了这“阴土”之中。 只不过来到“阴土”之后。 就算吴峰,一时之间都不敢确定自己这一番来到的阴土,和上一番来到的阴土,是同样的一个地方! 在他们面前,那一片成山的神庙上下,竟然都被一剑劈开。 连带着在这“阴土”之上,都有了一道贯穿上下的“天堑”! 撕开了这地面! 化作两段。 并且在这山石之切割面,竟然也是山石的模样,但是这就更加的奇诡了,山石并非是生物,但是其却像是生物一样,开始不断的交织起来,想要化作了完整的一座山。 叫做“归于一”。 这种明明是死物,但是却又有活物之作用的神态感觉,叫吴峰一时之间摸不清楚,这大山是否就是“太一”。 但是在这一座山上。 那到处都是的“神庙”,现在也破落许多,甚至于吴峰还算是熟悉的一物,此刻就落在了此间的上方,定入了最上面的一座“神庙”之上—— 是那老叟的拐杖。 那拐杖此刻就进了“神庙”的上头,但是奇妙的是,哪怕是到了这个时候,这“神庙”依旧是死死的关闭着大门,严丝合缝,其中神灵未曾有一点想要出来的意思。 同时,这“神庙”到底是一个建筑物。 所以拐杖落在了这“神庙”的上头,这就导致其看上去,就好像是个正常的人头和一根牙签,现在,这牙签实际上是扎在了这人头的“颅顶”之上。 在这破除的“神庙”之上,吴峰见到了大量的“神韵”,顺着这“拐杖”出来,逸散在了此间,但是却未曾离开多远,就被切开的“山壁”吸收了进去。 分成了两半的山上,还是有诸多的“神庙”。 其中一些“神庙”,依旧有神灵居住! 只不过除开了因为山被切开落在了里面的“神庙”,吴峰看到是有十三座“神庙”,原先有神灵,但是现在,也被人绞杀。 “神庙”的大门洞开着。 露出来了孤零零的“大堂”。 吴峰未曾靠近,只是远远的端详着此地,看其模样,那自称是“金光宫”老道人的老叟,在昨天晚上,一剑劈开了这一座高山。 随后冲了进去,杀掉了至少十三尊神灵,将自己的剑留在了这里。 随后还从“阴土”回来。 这样的话,他到底是一个甚么实力? 并且就算是这个模样,吴峰也察觉出来了,“太一”本身应该是没有杀伤力的,甚至于它可能都不在意自己被伤害到了?但是此间的“神庙”,就不怎么友善了。 原先,吴峰只能看到这上下的神庙,都是差不多的,不过是有的大,有的小。 不过在昨天晚上突击学习之后,吴峰心里也多了些计较。 也算是能看出来这些“神庙”的上下高低了。 若是眼前这些“神庙”的规格,都是按照汉时来看的话。 因庙设神。 那么神灵的上下高低,也就因庙宇的上下高低而设,所以无须进入“神庙”,只是需要在外面看,就能看到此神庙的价值。 一观其顶。 二看其基。 三辨其色。 总体来说,顶子越高的,工艺越是复杂的,底下台阶越多的,将“神庙”奠基的越高的。 其上下,从砖瓦到横梁到壁画,再到细节,色彩越是鲜艳的。 地位就是越高。 哪怕是其已经成为了“破庙”,这一招也是有用的,所以吴峰这样辨别了一下,发现现在还剩下来的“神庙”,不过是七十三,其中还合着的“神庙”,一共十七。 给这些“神庙”分类的话,大约是三类,拐杖扎在了头顶上的属于一类,这样的有四座,剩下来的,是为中间层次,也有上下分别,但是都差不离。 至于最底下的一类,则是吴峰见到的,自己师父和师公躲进去的那一类,不得不说,师父、师公在逃命方面,还是颇有建树。 那应该是属于庶人之祭。 中间的,是士大夫之祭。 最高的,也不过是诸侯王之祭。 但是尽信书不如无书,就像是现在,吴峰看到那老道人剑,准确无误的扎在了“诸侯王”之祭上。 但是这“诸侯王”的祭礼,却也有些似是而非的意思,叫吴峰都看不太准确。 不过在旁边蛰伏许久之后,吴峰还是缓缓的摸了上去,很快就找到了七座“庶人之礼”的“神庙”上头,钻了进去之后,此处的大门很快就关闭,其中上下,“神韵”如蛇一般,朝着吴峰过来。 将吴峰按在了这“桌案”之上,随后,失去了颜色的“神庙”,开始快速的上起来了“颜色”,连带着里面的吴峰,都开始被披上了“披风”,朝着神灵进化。 不过此时,吴峰的身上,一阵死寂的阴寒大韵出现,“正韵”在吴峰身后盘结而出,出现了“青蛇”的大脑袋!
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