“人与其它生物、乃至于天神的最大区别，就在于人是会借用工具的。”
李伯阳的声音平静且淡然，却清晰无比的传遍了整个百地群山。
无论是茫然仰望天空的山民，亦或是那些错愕的精怪鬼神，甚至就连那隔世的冥府帝君……
不管他们此刻抱着怎么样的态度，都听到了李伯阳的这番“人神之辩”。
“所谓“神”，不管山神、水神、风神、雨神、阴神、冥神，其本质上都是世间某种自然现象的实体化表现。”
“万物轮转孕育元炁，元炁汇聚孕育神明……”
“只不过在大多数情况下，除了天生被元气眷顾的先天神圣之外，很少有生物能够感知到元炁的存在，就更不用说借此蜕变成为神明了。”
“至于传统观念中的“天神”？”
“那是神明放弃了自己在物质层面上的身躯，然后彻底化作自然现象的形态。”
“在放弃物质实体之后，天神们便已经没有了物理意义上的弱点。”
“分身也好、化身也罢，那都只是临时承载天神力量的载体。”
“在正常情况下，想要真正杀死一位天神，几乎是不可能的事情。”
语气稍微停顿了一下，李伯阳继续笑着向众生传道。
“然而，成也自然败也自然……”
“天地是何等浩瀚，万物轮转尚有尽头，天神又如何能够长生不灭呢？”
“要么自身意识在漫长生涯中逐渐磨灭……”
“要么在天地轮转中彻底变成一种奇特的自然现象……”
“终有一日，当天神再也记不得自己的过往、只会按照本能跟随天地运转之时，祂就已经不能算活着了。”
只是轻轻的一挥手，李伯阳的四周便出现了风、雨、雷、电的各种自然奇观。
而这些奇观又仿佛拥有自我意识般，以违逆自身运转规律的方式活跃着。
只是这种活跃终究是不长久的。
很快就变回了风、雨、雷、电的原本模样，成为了这天地间最普通的自然现象。
“当然了，我知道有许多天神会用尽各种方式铭记自己的过往。”
“这其中又以建国、祭祀、获取信仰的方式最为普遍……”
“特别是像“人牲活祭”这种感官刺激最强烈的献祭方式，甚至能够让祂们短暂激活前身全部的识神。”
“但这终究是治标不治本，所谓的“天神之道”本质上就是一条歧途。”
“嗯，最起码如果你追求的是长生而非力量的话，“天神之道”是一条毋庸置疑的死路。”
李伯阳一语既定，顿时激起一片哗然。
那些愚昧的山民精怪还好。
他们并不知道李伯阳的这番言论意味着什么。
但百地群山的众神、隔世相望的阴神，都或狂喜、或惊恐、或愤怒的凝视着李伯阳——凝视着这位敢于揭晓神明本质的存在。
知晓了这些信息，就意味着生灵知道了前进的道路。
同样的，知晓了这些信息，也意味着可以针对神明进行布局和攻击。
【如果“天神之道”是条死路的话……】
【那么你那所谓的“天人之道”又有何区别呢？】
隆隆作响的声音从阴世传出，几乎同时在所有生灵的心中响起。
在听到这个声音的瞬间，无论神人都本能地意识到了祂的身份——幽冥的府君，传说中的阴天子，至高无上的死亡主宰。
据说，祂是阴世孕育出的第一位神明，曾经以无尽化身游走于阴阳两界。
祂的存在本身便是一种奇迹，也是这世间已知的几位大天神之一。
“呃……”
同样没想到自己的传道会引起幽冥府君的兴趣，李伯阳顿时惊愕的望向了阴世的方向。
似乎是为了显示自己对李伯阳的尊重。
早已放弃了物质实体的幽冥府君，久违的再次显化出了一尊化身。
【你以天人自居，可敢言明天人与天神的区别？】
高悬于阴世之上，坐镇于阴神之中。
那是一尊人形的化身，只不过那具身躯却如同星空般倒映着阴世的山川河脉。
幽冥府君仅仅只是低头俯首，摆出一副认真倾听的姿态。
便有无数阴神跪倒在地，肆虐的忘川黄泉也难得的安静了下来。
“这有何不敢的？”
“正如我之前所言，神与人的最大区别在于对工具的使用。”
“只要你不被“工具”这个词局限了思维，天地元炁又何尝不能算是一种工具呢？”
“我以肉身炼大丹，天地元炁皆为我炉火、材薪……”
再次挥了下手，李伯阳头顶的庆云猛然张开，呈现出了玄黄之气的本质。
那是熔炼了万物之精气、由无数复杂元气共同淬炼出来的精华，也是李伯阳思想与境界的实体化表现。
“我只取天地万物轮转之精华，却并没有化身万象的想法。”
“我的肉身、我的元神，始终坚持我道，借用天地万物成就自身。”
眉心的天眼环顾了一圈阳间与阴世。
李伯阳注意到，许多人神都流露出了茫然的眼神。
就连一开始提问的幽冥府君，也是一副眉头紧锁、欲言又止的模样。
“我说的可能有点复杂了，那我就换个比喻。”
“如果把“天神之道”看作是神明将自己变成工具的一个过程……”
“那么“天人之道”便是始终坚持自己作为“人”的属性，然后借用名为“天地元炁”的工具提升自己。”
“所以“天人”永远不会变成一种自然现象……”
“祂是独立于天地万物之外、却又与这个世界紧密相连的“自我循环”。”
说到这里的时候，李伯阳突然伸手指了一下同样一脸茫然的天狗。
“就比如说祂的半身……”
“将自身精、气、神合一，进而显化元丹、元神，便是一种自洽的“自我循环”。”
“但祂所走的路子太极端了，完全将自我隔绝于天地之外。”
“我们的肉身、我们的灵魂都来自于此方天地，我们也生存、行走在这天地之间，又如何能够真正做到与天地隔绝呢？”
“唯有借天地万物磨练自身，成就真正的“天人合一”之道，方才是正途。”
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