雷礼叹气的原因，是这份来自高拱的纸条。
高拱写给他的纸条上，只写了一个名字，潘季驯。
身为工部尚书，雷礼的政治嗅觉已经十分灵敏了，他明白高拱的意思，就是要重新启用潘季驯。
潘季驯在丁忧之前，已经是都察院右佥都御史，辅佐前任工部尚书朱衡治黄了。
所以潘季驯这一次启用，肯定是要授工部侍郎的。
当然，工部是可以有多个侍郎的。
但是潘季驯和王之桓两人都是锐意进取的人，如果都在工部，怕是整个工部都不得安生。
这也是为什么雷礼要让王之桓外任淮安的原因。
两个工部侍郎，一内一外，工部才能团结。
当然，雷礼这么做，也不全是为了工部内部的稳定。
雷礼也是真心认为，王之桓现在这个样子，并不适合担任工部尚书。
之所以雷礼这么想，除了刚刚实地经验缺乏的原因之外，王之桓的性格太直，做事没有回旋余地，也是雷礼觉得他不适合的原因。
雷礼长长叹了一口气，工部尚书被人尊称为“大司空”、“大营造”，但实际上这就是个苦差事。
居中调节，协调预算，还要在皇帝的要求下，在工期之前完成工程。
雷礼是建筑专家，生性严谨，业务扎实，在这个位置上也是如履薄冰。
而王之桓这个性格，如果做了工部尚书，怕是什么工程都推进不下去。
别的不说，就王之桓这个性格，要怎么去说服皇帝和内阁批准预算？
说白了，工部尚书这个位置，既需要专业性，更需要上下协调能力。
主持超大型工程，首先是一个管理学的问题，其次才是一个工程学的问题。
雷礼也是将王之桓当做半个弟子来看的，他也希望王之桓在淮抚的任上好好磨砺，改一改这种性格，以后说不定还有机会接任自己的位置。
雷礼摊开奏本，开始书写奏疏，支持王之桓分离黄河运河，重修一条运河的提议。
紧接着雷礼又写一本，等王之桓离京后，工部侍郎出缺，请朝廷廷推新任侍郎。
自己做到这一步，身为吏部尚书的高拱自然就可以将潘季驯推到工部侍郎的位置上。
这就是雷礼和高拱的政治默契。
一想到高拱，雷礼又叹了一口气。
到了他们这个年纪，政治上的继承人，甚至要比自己的政治前途还要重要。
高拱前面只有一个内阁首辅的位置，而自己这个工部尚书已经做到头了。
雷礼更加羡慕高拱了，有了苏泽这个政治上的继承人，高拱的政治理念就能继续下去。
而自己这半个继承人王之桓这么不成器，被苏泽两句话忽悠就去修运河。
这么下去，就算是王之桓做了工部尚书，岂不也如同工地上的骡马一样，任由苏泽差使？
就在这个时候，一名工部官员又匆忙走进来禀告道：
“雷尚书，角楼的事情又吵起来了。”
雷礼捏了捏太阳穴。
上元灯会是让皇帝爽了，但是紫禁城一个角楼却因为灯会不小心走火，燃烧了起来。
也亏着等会之前内阁首辅李春芳有了预案，角楼着火后很快就被扑灭，仅仅烧毁了半个角楼，没有造成太大的损失。
但是紫禁城角楼烧毁，工部这不就来活了吗？
皇宫损毁都是大事，所以这次修复角楼的工程，工部尚书雷礼担任营造使，工部各部门都参与进来。
可到了二月底，角楼修复工程还在吵架。
凡是涉及到宫廷的工程，大明的决策流程是由宫造局和工部各自拿出一套预算出来，然后交给内阁票拟，最后送给皇帝拍板。
预算通过后，由工部采买，工部负责营造，宫造局负责监工，完工后再由皇帝亲自验收。
但是第一步，宫造局和工部的预案，就吵的不可开交。
凡是做过工程招标的人都知道，如果一个工程两方报价，那报价高的那一方就会被人怀疑有猫腻。
工部的报价要比宫造局高了足足一倍，结果就是这份预算连内阁都通不过。
已经连续两次被驳回了，如果再不通过预算，那皇帝和内阁就要认为自己这个工部尚书无能了。
所以雷礼干脆邀请宫造局的太监一起实地勘察，商议拿出一个两边差不多的报价来。
结果就是今天约着官员去勘察，两边直接当场吵了起来。
雷礼万分的头疼，重修角楼是个小工程，但是涉及到皇家也不能怠慢。
角楼又是紫禁城最边缘的建筑，一座半烧毁的角楼一直废弃在那里，让外朝怎么议论？只能说是工部无能。
而且角楼还有警戒皇宫的作用，你工部拖延角楼不修，到底是何居心？
京察在即，雷礼也想要尽快开展工程。
但是按照宫造局的报价，连修复成本都不够，工部也完全没办法开工。
——
二月。
过完年，京师就开始回暖。
自从隆庆皇帝继位三年以来，大明都是风调雨顺。
这次上元灯会，也算是与民同乐了一次，京师中称颂皇帝是圣君的声音更多了。
其实对普通百姓来说，风调雨顺，皇帝和朝廷不折腾，就是难得的盛世了。
沈一贯风风火火的冲进报馆。
“王之桓出任淮抚，潘季驯复起为工部侍郎！”
其实苏泽早就知道了这个结果。
【在你的奏疏帮助下，王之桓担任凤阳巡抚，领工部侍郎，总督漕运。】
【王之桓走访地方，确定了泇运河计划可行。】
【一年后，泇运河比历史上提前开工，大运河徐州段和黄河分离，漕运畅通无阻。】
【大明国祚+2】
只可惜这次没能加威望值，苏泽猜想可能是工部的事情关注的人不多，所以没能增加什么威望。
不过也无所谓，等一年后自己再上书请修泇运河，到时候就能猛涨一波威望值了。
而潘季驯起复，则是苏泽和高拱商议的结果。
高拱查过了潘季驯的吏部档案和往年奏疏后，也觉得这是个人才，于是和雷礼通气，给潘季驯腾了位置。
当然，廷推潘季驯，是在王之桓离开京师之后的事情了。
就是不知道这位王侍郎知道自己前脚刚刚离开京师，后脚内阁就让重启启用潘季驯代替他工部侍郎的职位，心中要作何感想？
这样的事情，苏泽也只能无可奈何。
高拱要将手插进工部，复起潘季驯是正常操作。
雷礼的资格可以不站队，但是下一任工部尚书肯定要站队。
王之桓这种在工部成长起来的官员，自然不如空降的潘季驯更好控制。
这是阁老层次的布局，就不是苏泽能控制的。
而且王之桓的运气实在是不好。
遇到潘季驯这样的千年一遇的治河天才，无论是业务还是情商上都要被碾压。
如果他能将泇运河修好，好歹也能在史书上留个名字吧。
看到苏泽无动于衷，沈一贯盯着苏泽问道：
“子霖兄，你早就知道了是吧？！”
苏泽不置可否，沈一贯更加断定，他早就知道了消息，有点破防的说道：
“子霖兄，高阁老有没有和你说，什么时候让你去做选郎？”
不懂玩笑的罗万化立刻说道：
“肩吾兄你怕是糊涂了？选郎要职是要九卿廷推的，又不是高阁老说了算的。”
“哈哈哈哈！”
张位和王家屏实在没绷住，张嘴笑了出来。
而苏泽和沈一贯也被逗乐，整个史馆内都充满了欢快的气息。
就在这个时候，高拱身边的中书舍人郭准踏入史馆。
“高阁老要见我？”
沈一贯恶狠狠的看着苏泽，彷佛在问他是不是真要做选郎，苏泽对郭准说道：
“请郭舍人稍待，苏某整理衣冠就去。”
沈一贯也知道高拱召见苏泽估计也是重要的事情，也没有继续开玩笑。
苏泽跟着郭准走向内阁，他抬头看向远方，上次上元灯会烧毁的角楼还没有动工。
中书舍人们都是消息灵通的，苏泽和郭准的关系也已经不错了，他八卦问道：“角楼怎么还没开工啊？”
郭准叹气说道：
“还不是宫造局和工部的造价合不上吗？阁老也为这个事情头疼呢。”
苏泽又问道：
“郭舍人，阁老召我何事？”
这下子郭准倒是口风严了起来，他连忙说道：“马上就到内阁了，还是等阁老问吧。”
苏泽点点头，郭准这个前任宰相之子，科举读书不行，但是做官还是可以的，作为中书舍人口风足够紧。
两人来到了内阁的会客厅，苏泽见到了高拱。
比起年前，高拱更瘦了一些，但是双目却更加有神了。
等到苏泽坐下，郭准出去关上门，高拱掏出一份报纸来。
“你看看这个。”
苏泽一看，这是一张泛黄的报纸，样式和《乐府新报》差不多，而名字更是山寨，叫做《新乐府报》。
而这份报纸的版面也基本上是照抄苏泽的《乐府新报》。
这是遇上盗版了？
自己竟然也遇上大明特色的盗版事业了？
大明盗版书行业十分发达，基本上有名的书都有盗版。
大明盗版五花八门，除了盗版印刷外，还有借名出版的。
比如明初有一本工具书，名叫《多能鄙事》，收录了日常生活中必备的知识，类似于生活大百科全书。
这本书据传是刘伯温所著，包含了农业种植、食谱、简易病防治等多个方面，在明初就很畅销。
然后到了明代中期，就出现了《多能鄙视续》，《多能鄙事别篇》，《能多鄙事》等等各种盗版书籍。
这些书籍都是找一些破落文人，也学着原书续写一气，然后冒名出版圈钱的。
明代盗版之猖獗，别说是这种古书，就是当朝名士的书，往往也是一出书就盗版横行。
当今文坛领袖王世贞的文集，就经常被盗版书商盗印，王世贞气的告到官府，可官府也无可奈何。
这些盗印的印刷坊都藏在地下，以大明官府的办事效率，根本就查不了这事。
其实《乐府新报》早已经被盗版了，江南很多地方的会馆送回报纸，就在当地印刷坊盗印，然后再当地售卖。
但是这种只是盗版，苏泽看向这份《新乐府报》，就不是盗版了，而是冒着自己名号，出版的地下小报。
苏泽看了一下，这份报纸印刷要比《乐府新报》粗糙不少。
前面几版的内容，基本上也都是照抄《乐府新报》，但是看着看着，苏泽的脸色也严肃起来。
问题是在第五版。
这一版上刊登了一篇文章，是针对近日里实学兴起的训诂之风的。
张四维那篇考证训诂的文章，虽然没能在《乐府新报》上发表，但是在京师却风靡起来。
原因也很简单，讨论古籍没有政治上的风险，这种类似于推理文字游戏的活动，名义上又是注释儒家著作，听起来也很高雅。
高拱和苏泽本来想要提倡的实学风气，却也不受控制的进入到了考据学派的路上。
这篇文章是针对这股风潮作的批判，文章写道：
“夫《六经》、《论语》、《孟子》，不过是圣人迂阔门徒，懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，缺头忘尾，随其所见。”
“后学不察，谓之出自圣人之口也，束之高阁为之“经”也，却不知其大半非圣人之言呼？”
“纵出自圣人，圣人也是有为而发议，如同因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子，迂阔门徒耳。”
“因病医药，方难定执，是岂可为万世不易之至论呼！”
好家伙！
苏泽没想到，这文章竟然犀利到了这个地步。
其实这份文章的观点，苏泽也是觉得有道理的。
文章的意思，就是四书五经都是圣人子弟编纂的，本来就是有错漏的，却被后人当做经学来研究。
而圣人的话，也是根据当时的事情做的议论，就和因为病症开的药方，是针对时政的，也就是“因病开方”。
明明是因病开方，却被当做万世不易的箴言至论，岂不是可笑的？
我大明疑似有些太先进了！
紧接着，这篇文章开始攻击实学的训诂之学。
也对，这文章连《四书五经》都骂了，那研究四书五经字眼的训诂学是什么？
屎上雕花吗？
苏泽放下报纸，高拱看向他。