高拱宅。
书房中，高拱看着苏泽，冷冷的说道：
“你都约了赵大洲写稿了，怎么又想起老夫了？”
苏泽额头冒汗，怎么高拱这句话中，带着三分不满，三分嘲讽，还有三分幽怨？
这是因为自己先找赵贞吉约稿的原因？
苏泽连忙说道：
“师相错怪学生了。”
高拱冷哼一声说道：
“你知道老夫最恨浮夸虚饰的讲学之风，为何还要劝说太子上书开讲会？这赵大洲乃是心学大家，老夫可没有兴趣和他辩论经义自取其辱。”
高拱不喜欢心学这些虚头巴脑的东西，更不喜欢如今士林动不动就“致良知”的风气，但是士风如此，高拱一个人也无力扭转。
当然，高拱不研究心学，不代表他儒学功底不深，能从科举考试中卷出来，走到内阁阁臣这个地步的，都是卷王中的卷王。
苏泽听到高拱这么说，反而笑起来说道：
“正因如此，学生才办这个增刊的。”
高拱疑惑的看着苏泽，只听到苏泽说道：
“师相，如今心学之风盛行，又岂是禁讲能禁的？”
高拱听到苏泽这么说，也停下来思考了一下。
苏泽继续说道：
“师相，当年王泰州聚众讲学，渔农耕樵贩夫走卒都聚众听讲，门下弟子也不是为了出仕，官府要怎么禁得？”
高拱微微点头，心学泰州学派的创始人王艮讲学的时候，听众都是普通百姓，这种民间自发的讲学，根本不是官府能够禁止的。
苏泽看到高拱点头，就知道自己这次上门说服高拱成功了大半。
心学的昌盛，不仅仅是上层路线，而是心学迎合了这个时代的风潮。
明代儒学，其实也是经历过几个阶段的。
明初的时候，儒学多是承袭宋学，也就是宋代的理学。
但是很快，明代就出现了所谓的“子学”，也就是打着复古儒学的旗号，反对保守的理学。
而随着对宋儒的批判深入，就诞生了心学。
其实心学的源头也不是王阳明，而是南宋大儒陆九渊批判理学所创造的新儒学。
经过了明代中期大儒陈献章、湛若水的发展，到了王阳明集大成，完善了心学的框架，从此心学开始大行其道，迅速成为主流学术。
正如苏泽所说的，心学诞生之初，朝廷也将它视作异端学说，多番禁毁。
可等到了嘉靖时期，已经是禁无可禁了，心学已经发展到满朝文臣基本上都是心学信徒的地步。
嘉靖皇帝不得不解开了书院禁令，嘉靖末期心学达到了极盛，才有了灵济宫大会。
正如苏泽所说，高拱无论再怎么厌恶心学，但是当一种思想传播开，就不是你当权者想要禁就能禁的了。
甚至可能会出现，禁书越禁越多的情况。
高拱看向苏泽问道：
“那你是什么想法？”
苏泽吸了一口气，对着高拱说道：
“师相，若是您对当今谈玄务虚的心学不满，光靠禁令是禁不住的，若是要改变士林风气，唯有提出一套新的学术来批判心学，唯有思想能战胜思想。”
高拱沉默了。
读遍经史子集的高拱，当然明白苏泽说的道理。
虽然从秦汉以来都在说儒学，但是让秦汉的儒者和大明儒者对话，怕是双方都听不懂对方在说什么。
儒学就是一个皮，历朝历代都有自己的新儒学，儒学的发展就是一派取代一派。
汉代有古文派和今文派之争，唐代有经学派和疑古革新派之争，至于宋代那就是儒学各流派的大争之世，什么理学、洛学、关学、王安石新学，互相之间打得狗脑子都要出来了。
高拱苦笑了一下说道：
“你这厮好生狂言，开宗立派的大宗师岂是这么容易当的？”
高拱是有自知之明的。
他知道自己在儒学上的造诣，别说是开宗立派了，就连和赵贞吉这样的心学大家辩论都不一定能辩得过。
苏泽说的轻巧，大明朝几百年也就出了一个王阳明，创造一门和心学打擂台的新学说？
那还不如说你苏泽是孔圣人呢。
苏泽见到高拱这个态度，就知道他已经上钩了，他微笑着说道
“师相，您以为，所谓学术，是如何诞生的？”
高拱沉默了一下，这个问题已经完全超过了他的知识体系。
苏泽也不卖关子，直接说道：
“学生以为，任何一门学术，都是在批判其他学说上诞生的。”
“心学能昌盛，是士林厌恶宋儒理学已久，阳明先生讲学才能一呼百应，天下儒者赢粮景从，瞬息而为天下显学。”
高拱点头，苏泽说的有道理，一门新学术的诞生，都是从批判旧学术开始的。
苏泽继续说道：
“师相不满讲学之风，是不满心学的“虚”字吧？人人都谈致良知，士人都在谈论虚无缥缈的“良知”，却连日常的事务都做不好。”
“若是要对“虚”，则以“实”字。”
“师相，这天下有空谈的士人，也有实心做事的君子，这些实心做事的君子，都如同师相您一样厌恶空谈之风。”
“若是能打出“实学”的旗号，以“经世致用”为学，号召那些苦于心学务虚之风久矣的同道，说不定就能抑制如今浮华的世风，让更多人用心做事。”
高拱喃喃说道：
“经世致用为实？”
看到高拱这个样子，苏泽就知道自己成功了。
历史上，心学在发展到了极盛后，也和任何学说一样，在明末社会现实面前瞬间垮塌。
你心学再好，怎么国家还成了这个样子？
明末的时候，思想界出现了一批反对心学的学生，以王夫之、顾炎武为首的晚明士大夫，提出了“实学”来对抗心学。
而“经世致用”，就是顾炎武提出的实学中心思想。
实学，也就是儒学自然发展的最后一个流派了，鼎盛时期就是乾嘉时期的考据学派。
再往后，近代所谓的新儒学，都是杂糅各种外国理论的缝合怪了，就不再是儒学内生演化的结果了。
而且现在提出“实学”，时间上其实也不早。
内阁中，就有不喜欢心学的高拱张居正，其实他们的执政思想已经接近于实学，只是没有系统性的提出纲领，也没有进行理论体系的建设。
而苏泽提供给高拱的，恰恰就是这个纲领。
只要有了纲领，其实相关理论建设是很快的。
高拱张居正都是阁老，手下的人才是不缺的，找一群精研儒学的弟子，搞出一套新的学说出来，根本就不是难事。
王安石变法的时候搞的新学，不就是他带着儿子和弟子们鼓捣出来的？
苏泽知道，高拱和张居正，都是无法抵御这种诱惑的。
正如苏泽所说的，要变革社会风气，就要从新思想开始。
对于高拱张居正这种，有志于变法的政治家来说，提出一个能改变社会风气的理论，这简直就是天大的诱惑！
而一套新的理论，又能反过来作用于政治上的变革。
如此巨大的诱惑摆在面前，高拱又如何能淡定。
高拱迅速提起笔，在纸上写上了“经世致用”四个字，然后对着苏泽说道：
“赵大洲的文章先登报，他的文章送到报社，你就送到我府上一份，我会在下一期上和他论战！”
高拱已经想清楚了，就通过这次在《乐府新报》上和赵贞吉论战的机会，将这个实学的理论框架搭起来。
到时候自己只要推广实学，自然就能扭转士林这股谈玄论虚的浮夸风气，同时也能用实学聚集一批真正有志于变法的官员。
高拱看向苏泽的眼神发生了变化，从这个时候开始，苏泽就已经是他所在派系的核心成员了。
【和内阁首辅高拱的关系达到“亲密”，任务完成2/3】
这就刷满了？
苏泽也没想到，今夜的一席话，竟然将高拱的声望刷满了？
也对，高拱是立志于变法的政治家，而对于任何一个变革者来说，政治纲领这个东西，都是非常重要的。
而学术，就是最好的凝聚人心手段。
如果高拱真的能将这个实学搞出来，那他日后就算是罢官下野，他的政治路线也能继续执行下去。
对于苏泽来说，当朝首辅在《乐府新报》上隔空互喷，互相阐明自己的政治理念，不仅仅能够给《乐府新报》增加销量，更重要的是可以为讲学大会造势。
现在报纸上将场子热起来，那讲学大会的辩论才能精彩！
大家都先在报纸上将各自的观点亮出来，到了讲学大会这个角斗场上再决一雌雄，那这场大会才足够热闹，讨论的问题也才能足够深刻。
思想界的论战，必然不可能止步于思想理论，必然会涉及到整个社会的方方面面，将所有的问题都暴露出来，才能找到变革的正确方向。
从高拱家离开，苏泽想着这次还是要感谢一下自己的好学生胖钧。
如果不是胖钧上书，自己直接上书办讲会，攒着的这点威望值肯定不够用。
苏泽嘴角露出笑容，自己这个好学生，搞事能力也不亚于自己，第一封上书就搞出这么大的乱子。
——
十二月七日，在京观政的新科进士们纷纷结束了观政。
观政结束，新科进士观政衙门的主官，给吏部出具“结状”，相当于实习结束后的实习报告，对新科进士这半年多的工作总结评分。
吏部根据结状，以及科举考试的名次，再分别授予职位。
沈思孝收拾自己的东西，恋恋不舍的离开了都察院。
虽然最欣赏他的御史雒遵已经倒台，但是沈思孝在都察院的名声不错，负责考核他的佥都御史也在结状上说了他不少好话。
再加上他在吏部文选司的同乡帮忙，沈思孝已经提前锁定了南直隶一个知县的职位。
南直隶是大明最繁华的地方，人口众多经济发达，一个县的人口甚至要比内陆一个府都要多。
以沈思孝的自信，只要自己到任后，做出一些成绩出来，然后在京师走通关系，就能重新调回京师了。
吏部已经通知他，下午去拿任命公文，所以今天是沈思孝在都察院上班的最后一天。
沈思孝离开的时候，正好遇到了两名同年走进了都察院。
沈思孝认出，这两人是近期和苏泽沈一贯走得近的同年。
其中一人名叫沈藻，和沈思孝都是浙江同乡，原本和沈思孝还算是亲近，但是前阵子不知道为何，主动疏远了沈思孝。
另一人名叫王任重，就明显对沈思孝不太客气了。
“一清（沈藻字）兄，清濮（王任重字）兄。”
沈藻对沈思孝还算客气，拱手行礼，但是王任重就明显不太客气了，只是敷衍的行礼，就拉着沈藻，像是躲避瘟神一样向都察院内走。
沈思孝素来长袖善舞，他无视了王任重的嫌弃态度，而是对着沈藻说道：
“两位同年是来都察院办事吗？沈某可以带着两位去。”
沈思孝不忘记再拉一拉同年关系，但是王任重却冷着脸说道：
“不劳沈兄了，我二人得授都察院山东道监察御史里行，文选司的照会已经发到了都察院，吾等是提前来拜会大司宪的。”
听到王任重这么说，沈思孝如同被重击了一下。
沈思孝才想起来，吏部授官的时候，会先将京师空缺的职位授完，再授给地方上的空缺职位。
都察院的职位，是沈思孝梦寐以求的职位。
可因为代王案件，雒遵倒台，沈思孝又怕被牵连，不敢再谋求留京。
原本沈思孝已经接受了这个现实，但是当同年得到自己梦想的职位后，沈思孝依然感受到了心灵上的暴击。
沈思孝连寒暄的心情也没了，匆忙和两人告辞离去。
可到了下午，沈思孝看到吏部的公文，疑惑的看向文选郎张四维：
“登州高密县令？”
文选郎公务繁忙，张四维淡淡的说道：
“登莱刚刚开港，涂巡抚向吏部要人，你即刻去上任吧。”
沈思孝涌起了不祥预感，但这已经是吏部的正式公文了，他也只能收下。
登州府就登州府吧，山东也不算是穷地方。
——
沈思孝的职位，自然是苏泽安排的。
对于这种人，如果放任他，过几天说不定又要回到京师恶心自己。
安置在登州，交给涂泽民压着才是最安全的。
等日后找到沈思孝的过错，再想办法罢了他的官职。
不过沈思孝的事情，不过是苏泽随手处理的小事。
看着眼前的东宫太监张宏，苏泽才真的有些头疼。
这百戏会非办不可吗？