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荒野直播:环球冒险从群演开始

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第527章 鬼书水文,神话重现?
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PS:为写好这几章内容,我找了不少权威文献,和相关领域的专家。 所以,我保证文章中出现的历史,文献,考古,人种,符号文字,民族传说神话等全部为真实。 但以此为基础,所推导出的结论仅为脑洞小说,现实尚未有相关定论,请各位书友不必当真。 ———————— “咔擦——!” 帐篷外又是闪过一片炽亮的白光,接着一阵滚雷声传来—— “轰隆隆——!” 雨水继续噼里啪啦的砸在帐篷上。 此外,再听不到其它动静了。 仿佛将楚立一行孤立在这片天地之间。 非洲草原的雨天景象就这样 …… “系统,打开【商城】,我想购买远古华夏象形文字相关知识。” 楚立在心里默念道。 “叮——!” 透明面板出现在楚立眼前,很快闪烁出一连串的数字。 没过几秒,面板就出现了一大堆选项: “【甲骨文通论】(899)……” “【金文通论】(699)……” “【战国文字通论】(799)……” “【史前石刻学通论】(1099)……” “【象形文字演化及其分支】(1699)……” …… 没想到华夏象形文字的相关知识居然这么多! 楚立一边浏览着【系统商城】展示的商品页面,一边暗暗咋舌。 但到底应该选哪个却让他有些犯难。 这可是九千多年前的符号啊! 比传说中造字的仓颉都要早五千多年! 好在他直播这么久,积攒了一大堆声望值没怎么用,此刻算得上财大气粗! 于是—— “系统,我要购买10个和甲骨文相关知识技能,要求:文字出现时间不能晚于3000年!” 楚立心中深吸一口气下对着系统达指令道。 他话音刚落,眼前的透明面板就又开始闪烁起来。 不一会儿,脑海中就传来系统的机械电子音: “根据检索,只有七个商品符合宿主要求,分别是: “【甲骨文通论】(899),【史前石刻学通论】(1099),【象形文字演化及其分支】(1699),【原始岩画通论】(1399),【古象雄文字通论】(1299),【古彝文字通论】(1099),【少数民族上古文字概论】(1699)。” “请问是否全部购买?” 楚立咬牙道:“买!” “叮——!” “购买成功!本次共支出9193声望值,商品组合为:甲骨文通论+史前石刻学通论+象形文字演化及其分支+原始岩画通论+古象雄文字通论+古彝文字通论+少数民族上古文字概论,请及时查阅技能栏。” 【PS:甲骨文通论之所以价格便宜,是因为这是残缺版,目前只破译不到30%的甲骨文字。现实中真有这本书。其它古文字知识,现实中也都存在!】 呐,就这本,但里面破译的甲骨文其实也就几百个 经历多次知识技能的醍醐灌顶,楚立太知道那种知识强行涌入大脑的酸爽了,只见他猛吸一口气憋住呼吸,然后默默在心中将所有新购买的知识技能点了一遍。 接着,各种知识点画面如潮水般涌入他的大脑,那种晕眩感让楚立瞬间脸色苍白。 他强撑着那种天旋地转的感觉先抬起头对着镜头说道: “稍等一下,我可能刚才淋雨有点受寒了,现在头有点晕,你等我缓一……” 话未落音,他随即身子一晃,直接“嗵”一声躺倒在湿漉漉的地毯上! 吓得对面的唐飞峰见状连忙道: “哎哟!你没事吧?要不你先休息吧,我们一会儿再连线?” 直播间里的观众们见状也纷纷着急发弹幕道: “【画不到底的星空C】:卧槽!主播怎么啦?淋了点雨而已,不至于……吧?【狗头】” “【蜀山剑宫的二丫】:可能是低血糖!我之前就是加班完,伸了个懒腰就眼前一黑!主播在户外吃不饱,穿不好,风吹日晒,每天还要大量赶路。现在下雨受寒气,身体估计吃不消了。【合十】” “【迪迦诱骗小孩子的光了】:一句话,人体不能过激!老祖宗说得,切莫大喜大悲,忽冷忽热。否则人体一时间适应不了,轻则生病,重则嘎掉!包括睡起来最好赖一会儿床,也是能预防人体过激。【滑稽流鼻涕】” “【无恶不作神教-强日天】:平时放假,我妈7点就叫哦,但我一般扛到8点半才起来,她还骂我!呐,我就说赖床不算啥罪过吧?【龇牙】” 楚立晕乎乎的躺在地上,伸起胳膊冲着镜头摆摆手,示意自己并无大碍。 缓了一会儿后,那股恶心的晕眩感终于过去了,楚立一脸难受的爬起来: “啊!不好意思,刚才让各位兄弟担心了。” “主播已经好多了!” 说着,他吐了口气,伸手翻出一条半干不湿的毛巾擦起头发来。 擦完后,他再次点开刚才对面发来的那张遗址刻画符号图片,眉头皱了起来。 对面向他请教的唐飞峰,以及直播间里的其他网友们见状也都纷纷安静下来,期待着从楚立嘴里是否又蹦出什么奇迹! “嗯……” 楚立一只手托着下巴,沉吟道: “这些符号……” 对面的唐飞峰见状赶紧接话道: “没事,立哥你大胆说!反正现在只是猜想阶段,你别有什么心理负担。” 楚立闻言笑了笑,一挥手: “没那么严重,我又不是搞学术的。” “不过,”他话锋一转,指着图片道: “这些符号,的确已经有象形文字的意思了,甚至说它可能是甲骨文的发源也不为过!” “你看这些符号,其实已经有超脱图画,抽象成更简要的形象了。如果不是你们发现的符号太少,不成篇幅,其实,这些已经可以称之为“文字”了!” 说着,他对着镜头向其他网友们简单科普道: “我们所说的“文字”,这个“文”最早通纹身纹路的那个“纹”!就是有图画的含义!” “远古时代,华夏的先人们,通过观察天地自然,日常生产,模仿看到的形象,创作出象形文字,又在后续使用过程中,逐渐将文字变得更加抽象精炼!” 接着,他转过头继续对唐飞峰说道: “你说考古团里的很多老师都认不出这些符号,对吧?” 唐飞峰闻言赶紧点头: “对对!好几个老师都是甲骨文方面的大牛呢,但他们都认不出这些符号的具体含义。这也是为什么很多专家都不认可这些“符号”属于文字。” “哦。”楚立点点头,拿着手机调出空白屏幕,开始用手指一边写,一边说道: “那些老师专家说认不出是谦虚了,他们只是不确定而已。毕竟,你们发现的这些符号,大多都是单独存在的,没有上下文,无法联想啊!” 说着,他很快在屏幕上画了十个符号。 随着楚立画完后,直播间里的弹幕如雪花般飘来! “卧槽——!” 对面连线的唐飞峰一眼就认出左边5个符号就是他们定陵遗址发现的那十几个符号中的5个,而右边的5个符号却几乎和左边一模一样! 不,仔细看的话,右边5个符号还是和定陵遗址符号稍有差别! 唐飞峰见状激动地问道: “主播,右边的符号你在哪里见过?什么意思啊?!” 楚立摇摇头,看着镜头说道: “右边三个,不是符号,而是文字。水族鬼书文字!” “水族?” “【时家三先生】:呵呵呵,还是被你们发现了。不错,吾乃上古五行遗族之水族的后人,种族异能是召唤大胸美人鱼!【三七分发型熊猫人】” “【爱吃青笋炒山药的陈月】:我是汉族的,就是占全国人口91%的那个汉族,高考没加分。我爷爷是农民,我爸爸是农民工,我是新一代牛马。【叼花的哈士奇】” 听到这个陌生的称谓,不光直播间里的网友们一头雾水,就连考古队里的实习生唐飞峰也疑惑道: “这是哪个远古文明?怎么我没听过啊?哪里出土的遗迹?” 楚立闻言皱起眉头一个后仰: “别瞎说,人家现在还正常繁衍传承呢!是正经的少数民族,高考能加分的那种!” 穿传统服饰的水族姑娘(一般水族人家穿不起这身的,也少有这么漂亮的) “啊?!对不起,对不起,各位少数民族网友们,我真不知道啊!” 发现自己闹乌龙的唐飞峰赶忙道歉。 楚立挥了挥手,示意没关系,然后介绍道: “水族是黔州的一个少数民族,不过据传是殷商时期从中原迁移到南方,成为百越民族的一支,信奉万物有灵。” “但是,族里的祭祀们叫做“鬼师”,负责占卜,驱鬼,婚丧嫁娶,指点农业。” “而鬼师们所有的本领,则来自“水书”,据传水书上面记载了历法,占卜,节庆,仪轨,草药,农业,星象等诸多内容。” “除了历代鬼师,普通族人不允许学习水书。” 水族鬼师手持水书 楚立介绍完后总结道: “基本上,水书对于水族来说,等同于易经对于华夏文明。” “而右边文字,全部来自水书。” 接着,他又指了指定陵遗址的刻符: “如果你说的定陵遗址出土很多玉器,那么意味着当时人们大概率已经有了礼仪祭祀的概念了!” “加上还发现龟甲刻符,这个九千多年前的族群,大概率有掌握占卜术数的祭祀。” “这不是普通的新石器原始部落,这些刻符也不是什么无意义的涂鸦符号,而是祭祀们留下的占卜体系符号,是文字的真正源头!” “所以,我尝试用同样古老的水族占卜文字来尝试比较。因为曾有传说,水书很多术数占卜的内容来自夏朝的“连山易”。” 水书连山易(书保真,民国六年刻本。但是不真得连山易,不保证,见仁见智吧是) 这句话一出,瞬间私信栏蹦出无数消息! 弹幕更是如同外面的风雨一般袭来! 但楚立并没有理会这些弹幕,他继续专注的指着右边的文字一一解释道: “第一个像眼睛的符号,在水文里代表“目”。不过,定陵遗址这个眼睛符号,仿佛下瞥,应该有高位者看下位者的意思。” “第二个像箱子一样的符号,在水文里代表“福禄”,不过水文符号里的“箱子”都快满了,而定陵遗址里的“箱子”刚好相反,快要见底了。应该是代表不太好的意思。” “第三个十字轮符号,其实在世界各地的远古遗迹中都有。甚至传说中的“卍”字符,就是由这种十字轮转变来的。” “这个符号很难用语言解释,”楚立捏了捏下巴,微微摇头道: “很多宗教都会用到这种符号,基督教认为这是远古十字架的雏形,代表至尊至贵的唯一真神。” “佛教也认为这个符号极其尊贵,也带有轮回不灭的意味。” “在我国彝族古文里虽然没有十字轮,但有“卍”字符,代表吉祥如意,或回来的意思。” 世界各地远古遗迹中的十字轮,也作“卍”字符号 “第四个曲折的符号,水文里表示的是十大天干里的“乙”,定陵遗址刻符形象和这个很接近。” “第五个符号好像一张弓,水文里这个符号代表方向,是上面的意思。定陵刻符方向不一样,或许代表左或东。” “当然,”楚立解释完又补了一句: “这些只是我个人的推论,不一定对。” 呐,就这个。虽然刚刚手写,但内容绝对保真! 当他介绍完后,整个直播间的弹幕瞬间爆发! “【尘岁平安】:卧槽!卧槽!连山易啊!夏朝的易经啊!真得是这个水书吗?!特么的神话重现啊!【握拳滑稽】” “【灵草谷的慕云】:所以,少数民族也还是华夏族!【抱拳】” “【南方渡渡鸟】:听说认出一个甲骨文给10万块,是真的吗?主播这么牛,要不要试一试?【滑稽吃瓜】” 就连唐飞峰也不禁兴奋道: “稍等!立哥,我这就联系我们队里的几位老师!” “嗯……对了!” 楚立叫住他: “反正我这会儿下雨没事干,要不你把那个定陵遗址的考古资料发给我解解闷?说不定又能发现什么东西呢。” “当然,”楚立看到他迟疑一下,善解人意的补充道: “要是有什么太敏感的信息,就不要发了。” 唐飞峰低头咬咬牙想了想,抬起头笑道: “没事儿,一个新石器的遗址能有什么敏感的?不过,立哥你要真从资料里发现什么东西,需要发表论文的话,一定要找我啊!” ———————— PS:后边还有个和山海经相关的大瓜,不过是我自己编的! 文中所引用的文献基本都是真得,包括水文符号的解读,以及对定陵遗址(贾湖遗址)刻符的解读。 和现在其他考古界大牛的意见不太一样,我认为贾湖遗址出现的刻符,应该是族中巫师或祭祀刻画的。 这种祭祀符号,跟伏羲八卦图一样,是文字的前身,掌握在当时的巫师或祭祀手中(和水族鬼师知识传承一样) 后面的殷商,之所以甲骨文已经进化为成熟文字体系,是因为知识传承从巫师变成巫师和王公贵族一同传承。 因此,文字除了祭祀相关知识体系外,又增添许多世俗的内容(如政治,器具,不同种族的敌人,仪式,贵族日常等等) 再到周王朝,知识传承体系再一次发生变革,继续扩大到普通贵族和士人阶级,普及到许多行业。 因此,当时的思想解放创造了春秋战国时期的诸子百家的盛景。 但溯源到最开始,九千多年前的定陵遗址,那些刻符还是由垄断知识体系的巫师祭祀们刻画的。 所以,解读应该用古彝文和水书等古老文字中的占卜体系部分,尝试解读,才能做到最接近这些符号的原始含义。 譬如这个石刻符号,在古彝文中的祭祀体系部分,有一个极其相似的字符: 我倾向于“雷神”这个含义
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